聽到靜好的話話，戒色有些生氣，說：「化緣一詞，極莊嚴。比如釋迦世尊，是為一大事因緣而出現於世，此一因緣，即為化緣，即為化度眾生的因緣；教化眾生，渡過生死大海，便是化緣。如來入滅之時，還說：『應可度者，若天上人間，皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因緣。』也就是說：佛為化緣而來世間成佛，佛雖入滅，化緣未絕。此一尚未完滿的化緣，有待後世的佛子來繼續完成。佛因化緣而現，佛子亦皆有其化緣。」
「什麼？」靜好沒聽懂什麼意思。
正好能轉個話題，戒色接着說：「因緣這樣東西非常微妙，如果往昔生中未曾結過佛法的緣，即使遇到佛陀，佛陀也無可奈何；佛陀是大覺智人，但亦無法化度一個無緣的人，所以在佛陀時代，有很多不受佛度的人，竟在佛的弟子面前接受了化度。因此，佛及佛的諸大弟子，每見一個可度的人，往往總在事先以神通觀察，先看他的化緣屬誰，便由誰去化度。」
似乎是恍然大悟的樣子，靜好說：「別的我沒懂，但你最初說的『姻緣』那不是應該求月老嗎？你們佛家還管這些啊，這和『化緣』有什麼關係嗎？」
聽到這話，葉潭墨一時沒忍住，嘴角露出來笑意，又有些無奈。
